Ex Oriente Lux — Первая международная студенческая конференция востоковедов и африканистов - page 119

Культура стран Азии и Африки
117
Ex Oriente Lux
нов), во время ритуала интронизации царь получал силу-Ме от Энлиля
(гимн Ишме-Дагана), а в текстах Гудеа царь оправдывается перед боже-
ством с той же целью, для чего Гудеа обещаются жертвы, которые будут
приносить потомки царя. Для ритуала существовало несколько названий:
риксу
— обществегосударственный ритуал, и 
гиипру
и 
дуллу — 
заклинания
против колдунов.
Этот вопрос исследовался и в зарубежной и в отечественной литературе.
В книге «В преддверии философии» Якобсен писал, что ежегодное пре-
вращение царя в Мардука и битва с Кингу, предводителем войска Тиамат,
символизировало космогоническую силу государства. Вассоевич объясняет
мифологию народов Классического Востока парапсихологической редукцией
грамматических структур, описывающих время, в результате которой эконо-
мия речевых усилий синхронизируется с конкретным временем в описании
предсуществования и послесуществования.
Некоторые результаты дает исследование магии с точки зрения логики
и экономики стоимости. С этой точки зрения магические представления экспли-
цируют символический характер производственной импликации на физические
феномены. Двойственность стоимости, наделяет общину мифологическими
свойствами. Община эманирует прибавочное удовольствие (Лакан), которое
подавляет инстинктивное потребление животного. Первобытный человек
производит символическую стоимость, которая превращается в двойственной
анимизированной природе в физическую стоимость (фиктивную) и в прибавоч-
ное удовольствие социальной дисциплины. В классовом обществе стоимость
становится односторонней, то есть превращается в отработочную ренту ирри-
гационных работ. Маркс называл азиатскую форму земельной собственности
перевернутой коллективной собственностью родовой общины. Царь в древ-
нем Ашшуре возникает как узурпатор, но как покровитель общины (Садаев).
Поэтому главным культом становится царский культ, замещающий механизм
распределения прибавочного удовольствия в родовой общине кредитованием
силы-Ме у богов астрономического пантеона.
Цуканова Валерия
Санкт-Петербургский государственный университет,
Восточный факультет
Китайская синкретическая секта Лоцзяо (Увэйцзяо):
основы учения
Лоцзуцзяо (
罗祖教
, «Учение Патриарха Ло»), известная как Лоцзяо (
, «Учение Ло») или Увэйцзяо (
无为教
, «Учение о недеянии») — одна из
1...,109,110,111,112,113,114,115,116,117,118 120,121,122,123,124,125,126,127,128,129,...228
Powered by FlippingBook