Ex Oriente Lux — Первая международная студенческая конференция востоковедов и африканистов - page 201

Исламоведение
199
Ex Oriente Lux
исламских финансов связана прежде всего с отличительной устойчивостью,
которую продемонстрировали исламские финансовые учреждения в эконо-
мический кризис 2008 г. Тогда многие страны заинтересовались исламскими
финансами, усиление интереса к явлению произошло и в странах Африки,
особенно в странах с достаточно высокой долей мусульманского населения.
В настоящее время исламские банковские учреждения работают в Египте,
Судане, Тунисе, Алжире, Буркина Фасо, ЮАР, Нигерии. Несмотря на эти зна-
чительные шаги исламских финансов в Африке в стороне остается достаточно
привлекательная в финансовом плане страна—Королевство Марокко, с потен-
циально большим спросом на исламские банковские услуги — в Марокко
проживает примерно 98 % мусульман. В чем же причины такого промедления
при выходе исламских финансов на марокканский рынок?
В докладе автор пытается ответить на этот вопрос, рассматривая развитие
исламских банков в Королевстве Марокко с 1985 по сентябрь 2016 г.: попытки
вывести исламские банковские услуги на марокканский рынок, различные про-
екты, подготовительные организационные меры, пересмотр видения исламских
финансов в Марокко, а также возможные причины промедления в открытии
первого марокканского партнерского банка.
Стукалин Глеб
Санкт-Петербургский государственный университет,
Восточный факультет
Суфийская проповедь в Северной Индии на материале
поэм Малика Мухаммада Джаяси
Цель данного исследования—выявление характера ассимиляции местных
индуистких элементов исламом в учении, которое проповедовалось сред-
невековыми суфиями в Северной Индии XV–XVI вв. В качестве основного
материала задействованы произведения Малика Мухаммада Джаяси, поэта
и члена ордена Чиштийа.
В эту эпоху шел интенсивный процесс смешения индуистской и мусуль-
манской культур, во многом и породивший культуру современных Север-
ной Индии, Пакистана и Бангладеш. Взаимное сближение и обмен идеями
наиболее интенсивно происходил на низовом уровне, в среде городского
ремесленного люда и сельского населения. Результатом стало перенесение
многих обычаев из одной религии в другую, переосмысление самих постула-
тов веры и даже зарождение новых синтетических религий (сикхизма, учения
Кабира и др.).
1...,191,192,193,194,195,196,197,198,199,200 202,203,204,205,206,207,208,209,210,211,...228
Powered by FlippingBook