Ex Oriente Lux — Первая международная студенческая конференция востоковедов и африканистов - page 43

Литература стран Азии и Африки
41
Ex Oriente Lux
ственно разворачиваются в таких мегаполисах, как Джакарта и Нью-
Йорк.
Было замечено, что почти все современные писатели совмещают отчуж-
денный и гуманистический подходы к изображению городской среды. Они
отражают и положительные, и отрицательные стороны каждого города, хотя
в изображении Джакарты преобладают темные краски, а Нью-Йорк наобо-
рот — рисуется более светлым.
Так же, основываясь на большом объеме изученного материала, можно
сделать вывод, что писатели склонны одушевлять города. В произведениях
некоторых из них город может быть самостоятельным героем. Дальше всего
в одушевлении мегаполисов зашли писатели Ангги Д. Видовати и Умар Каям,
которые наделили их антропоморфными чертами и уподобили великанам-лю-
доедам. Они выразили всю суть мегаполисов. Люди стремятся в  большие
города за лучшей жизнью, но образ жизни такого города сильно отличается от
того, к которому они привыкли. Город наделяет личность большей свободой, но
и большей отстраненностью от окружающих. Жизнь большого города—нерв-
ная жизнь. Не каждый к ней готов, поэтому многие люди становятся несчаст-
ными и одинокими, им начинает казаться, что чудовище-город пожрал их души,
однако вырваться из его сетей жертвы уже не могут. Они по-другому оценивают
свою жизнь до переезда и начинают считать ее неинтересной.
Подводя итог, можно сказать, что многое в восприятии городской среды
зависит от самого автора, его мироощущения, того, в какую эпоху он родился
и свидетелем каким событиям был. Писатель в какой-то степени документалист,
отражающий изменения окружающей его среды, но и сама эта среда диктует
ему средства, способные лучше передать его мысли и чувства.
Забелина Елизавета
Санкт-Петербургский государственный университет,
Восточный факультет
Образ речи в Ригведе
Индийские мыслители почти единодушно признавали роль языка в постро-
ении реальности, отмечали его творческую силу, размышляли об отношениях
между речью и мыслью. В какой-то период речь возводили в Абсолют и обо-
жествляли как богиню Речь: Вач. При этом в поздних гимнах Ригведы многие
ее характеристики кажутся случайными и «бессмысленными». Поэтому
целесообразно исследовать развитие образа речи в Индии на материале Вед,
рассмотреть истоки появления образа речи, его окружение и взаимосвязи.
1...,33,34,35,36,37,38,39,40,41,42 44,45,46,47,48,49,50,51,52,53,...228
Powered by FlippingBook