Ex Oriente Lux — Первая международная студенческая конференция востоковедов и африканистов - page 44

Секция II
42
Ex Oriente Lux
В истории образа богини отражаются изменения восприятия речи в ведий-
ском обществе: понимавшаяся как «инструмент», Вач в итоге стала демиургом,
ответственным за существование всех миров. Кроме того, на истории образа
речи отразилось и другая важная трансформация — самой семантики слов
ведийского санскрита. Можно заметить, что в древности лексемы в гимнах
РВ обладали более «собственным» значением, в большей степени отсылали
к конкретным мифологическим историям, а не абстрактному классу понятий.
Почти каждый эпитет разворачивается в мифологему, зная которые, гимн можно
читать как формулу, содержащую отсылки к нескольким сюжетам.
Таким образом, на примере богини Вач можно наблюдать, как мифопоэтиче-
ское восприятие мира отражалось на семантике языка. В последующий период
мифопоэтическое восприятие постепенно сменяется эзотерико-философским,
при этом разграничение между именами собственными и нарицательными,
мифологией и собственно семантикой, становится более отчетливым.
Заблоцкая Ольга
Санкт-Петербургский государственный университет,
Восточный факультет
О художественных деталях мусульманской
средневековой книги
Книга на мусульманскомВостоке всегда символизировала любовь и бережное,
уважительное отношение к знанию, передаваемому из поколения в поколение
в течение многих веков. Процесс ее производства считался настоящим мастер-
ством, а результат достоин был называться не менее чемпроизведениемискусства.
Изящная художественность в ее книжном проявлении свидетельствует
о тонко организованном и чувственном воззвании к читателю. Вместе с тем
мусульманская рукопись — это продукт технологии, наглядная иллюстрация
системы изобразительных приемов, формирование которой обусловлено
спецификой исторического развития и ментальной психологии того или иного
региона. Комплексность данного явления обуславливает актуальность нашего
исследования — анализ манускриптов в качестве элемента традиционного
искусства может не только рассказать об отличии его от аналогичных прояв-
лений в иных культурах, но и позволяет идентифицировать его «отголоски»
в эстетике, принятой в современных мусульманских обществах. Имеет смысл
обратиться к изобразительным деталям и с позиций кодикологии, ведь опреде-
ленный набор атрибутов облегчает распознавание принадлежности того или
иного памятника к своим историческим реалиям.
1...,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43 45,46,47,48,49,50,51,52,53,54,...228
Powered by FlippingBook