Ex Oriente Lux — Первая международная студенческая конференция востоковедов и африканистов - page 57

Литература стран Азии и Африки
55
Ex Oriente Lux
• разный социальный статус авторов;
• разный способ восприятия произведения целевой аудиторией;
• разная целевая аудитория;
• разная заинтересованность авторов в отклике со стороны целевой ауди-
тории;
• изменение историко-культурной и социально-экономической обстановки
в Китае.
Трансформацию сюжета о студенте Чжане и девице Цуй Инъин можно
объяснить, в конечном счете, изменением целевой аудитории и жанровыми
особенностями произведений.
Орлова Мария
Санкт-Петербургский государственный университет,
Восточный факультет
Социальная проблематика
в романе Арундати Рой «Бог мелочей»
Роман «Бог мелочей» Арундати Рой, писателя и политического деятеля,
легендарной фигуры в Индии, получил премию «Букер» в 1997 г., был высоко
оценен критиками и неоднозначно воспринят общественностью. Это обуслов-
лено большим количеством остросоциальных тем, затронутых в романе. Арун-
дати Рой описывает жизнь семьи из небольшого индийского города Айеменем:
бабушка, всю жизнь терпевшая побои мужа, тетушка— старая дева, взрослый
сын Чакко, который не смог ужиться с супругой-англичанкой и разведенная
дочь Амму с двумя детьми-близецами. Неподалеку от их дома живет и при-
служивает им семья неприкасаемых: старый плотник с двумя сыновьями.
В романе в рамках одной семьи происходят практически те же изменения,
как и в сознании целого народа. Поколение, чья молодость пришлась на закат
колониального периода — англофилы и гордецы, традиционалисты. Те же
персонажи, чья молодость пришлась на эпоху великих перемен — провозгла-
шение независимости — были совсем иными. Они уже не могли опереться на
рушившийся традиционный уклад, родина не обеспечивала им спокойствие.
Для них Индия — страна, где «худшее случается постоянно»
1
.
Справлялись они с этим по-разному: кто-то, как тетушка, закрывался в своем
маленькоммирке, кто-то, как Чакко, чье европейское образование не пригодилось
ему в Индии, оставался вечным скитальцем. Был и третий путь, по которому
пошла Амму: путь отрицания. Не сумев найти место в обществе, она пренебрегла
1
Рой А. Бог мелочей. Амфора 2004. С. 31.
1...,47,48,49,50,51,52,53,54,55,56 58,59,60,61,62,63,64,65,66,67,...228
Powered by FlippingBook