Ex Oriente Lux — Первая международная студенческая конференция востоковедов и африканистов - page 85

История стран Азии и Африки
83
Ex Oriente Lux
Известно, что в настоящее время в Синьцзяне нет газет, журналов и татар-
ских школ. С целью сохранения языка в таких городах как Кульджа, Урумчи,
Чугучак, где живет большое количество татар, работают воскресные школы
и языковые курсы. Здесь наряду с молодым поколением посещают занятия
и люди старшего возраста. Но, к сожалению, даже эти меры не могут спасти
этот народ от слияния с уйгурами, казахами и китайцами, которые проживают
в Синьцзян-Уйгурском автономном районе. Для сохранения родного языка
и культуры со стороны правительства Республики Татарстан и Всемирного
татарского конгресса было принято решение помочь детям татарских эми-
грантов учиться в Казани.
Татарские эмигранты, живущие в Китае с XIX в. по сей день прилагают
определенные усилия для сохранения татарского языка, истории и культуры.
Федосов Иван
Санкт-Петербургский государственный университет,
Юридический факультет
Правовое положение немусульманского населения
в Османской империи в XV–XX вв.
В эпоху наивысшего расцвета держава Османидов своими очертаниями
почти полностью повторяла границы бывшего Арабского халифата, являясь
одним из крупнейших государств, когда-либо существовавших на земномшаре.
Османская империя была полиэтничной и поликонфессиональной страной.
Веками в различных областях империи рождались, жили и умирали подданные
султана, принадлежавшие к разным народам и расам, исповедовавшие разную
религию и подчас даже не подозревавшие о существовании друг друга.
Османская держава являлась феодально-теократической монархией, госу-
дарством из донациональной эпохи. Понятие национальности, национального
самосознания и национальных прав было незнакомо османской государствен-
ности. Все народы, населявшие империю, дифференцировались единственно
по религиозному признаку. Султаны никогда не ставили ни один из народов
в привилегированное положение, в том числе и самих турок, поскольку видели
лишь религиозную разницу между ними, упуская из виду различия этнокуль-
турного характера.
Ограничиваясь обеспечением своего этноконфессионального господства,
турки не проводили направленной политики «тюркизации» в отношении
инонациональных общностей. Некогда грозные завоеватели, подчинившие
себе обширные земли вместе с населявшими их народами, турки составляли
1...,75,76,77,78,79,80,81,82,83,84 86,87,88,89,90,91,92,93,94,95,...228
Powered by FlippingBook