Ex Oriente Lux 2018

Религии стран Азии и Африки Ex Oriente Lux 71 чистоте. Существовали специфические обряд захоронения и обряд очищения огнем. Ранее в регионе был распространен зрванизм. У массагетов существова- ла еще более древняя форма культов — шаманизм. Сакские племена испове- довали культ двух начал. В Хорезме и Согде возник культ Сиявуша, который умирает, а потом воскресает. Завоевательные походы Александра Македонского в IV в. до н.э. способствовали распространению греческих верований. Позднее в результате переселения различных племен на территорию Центральной Азии получают распространение и другие виды религий: манихейство, индуизм, буд- дизм и христианство. С арабским завоеванием в VIII веке в Среднюю Азию пришел ислам, ко- торый постепенно вытеснил все остальные религии. Но в нем самом появи- лись различные течения и секты (например, суфизм, исмаилизм, ваххабизм). Произошло разделение ислама на два основных направления — суннизм и шиизм. Можно констатировать, что государства Центральной Азии имеют богатей- шее культурное наследие, на территории рассматриваемого региона происхо- дили важнейшие этнические процессы, шло активное взаимодействие культур, происходило взаимовлияние и наложение древнейших верований и культов, усложнение которых способствовало возникновению, развитию и распростра- нению мировых религий. Хамидуллин Фянис Рафекович Санкт-Петербургский государственный университет, Восточный факультет Особенности ханафитской религиозно-правовой школы в вопросах вероубеждения и ее положение в современном российском обществе Выбор темы обусловлен ее несомненной актуальностью. Исламское право в большей степени ханафитской религиозно-правовой школы (мазхаба) регу- лирует отношения между мусульманами не только некоторых стран Ближнего Востока, Центральной, Малой Азии, но и России. Численность всех мусульман России составляет более 25 млн. чел. Большая часть российских мусульман — мусульмане-сунниты, которые принадлежат к двум мазхабам: ханафитскому и шафиитскому. На нынешнем этапе развития российского общества особую роль при- обретают связи права и морали, правого идеала, законности и справедли- вости, социальной ценности и правосознания. Разрешение этих проблем