Ex Oriente Lux 2016

Культура стран Азии и Африки 107 Ex Oriente Lux Султана Ахмеда III), но использованные в связке с традициями мусульманской архитектуры. В настоящем докладе будут рассмотрены основные черты османского зодчества XVIII–XIX вв. на примере культовых построек Стамбула, таких как мечети, медресе, тэкке, тюрбе ; будут выявлены их общие характеристики, а также новаторские европейские идеи, отразившиеся на развитии их форм. Маякова Ксения Санкт-Петербургский государственный университет, Восточный факультет Вестернизация турецкого общества через призму женского вопроса: проблема «тюрбана» В современном обществе явление активного культурного обмена между странами с каждым днем приобретает все большее распространение. С одной стороны, данное проявление можно рассматривать как эффективный способ демонстрации многогранной культуры своей страны в рамках развития мировой культуры в целом, с другой стороны, предоставляется уникальная возможность получить представление и приобщиться к достижениям культурного богатства представителей других народов. В частности, такой феномен, как глобализация, иллюстрирует нам неиз- бежную взаимосвязь и в сфере культуры. По мере формирования и измене- ния характера глобализационных процессов появилась идея поставить знак равенства между понятиями «глобализация» и «вестернизация», под которой понимали распространение и популяризацию “западной” модели общества за чертой границ тех государств, в которых она сложилась естественным образом посредством трансформации уже имеющейся системы ценностей и сложив- шихся мировоззрений, а также принудительной адаптации людей к новым образцам и чужим моделям. Ярким примером столкновения восточных обычаев и традиций с западным образом жизни по праву можно считать Турецкую Республику. Турция — это исламская республика со светским режимом, где религия законодательно отде- лена от государства. Еще с начала прошлого века благодаряМустафе КемалюАта- тюрку, который всевозможными способами поддерживал эмансипациюженщин, взгляд на их положение и роль в данном обществе значительно изменился. В противовес иным реформаторам президент новообразованной респу- блики был полностью уверен, что поверхностной модернизации обществу, развитие которого веками сдерживали традиции и религия, будет недостаточно.