Ex Oriente Lux 2016

Секция VIII 200 Ex Oriente Lux Суфизм ордена Чиштийа представлял собой своего рода лабораторию, в которой шейхи, поэты и проповедники этого ордена стремились совместить доктрину ислама с рядом индуистских верований. Такие поэты, как Джаяси, стремились доносить учение Мухаммада на символическом языке, доступном аудитории, — языке индуизма. Однако какие из широчайшего спектра инду- истских сект и направлений были им наиболее близки и какой именно ислам они представляли своим последователям? Результаты данного исследования показывают, что Чиштийа охотнее всего шли на сближение с сектой йогов-нат- хов, эзотерической сектой, крайне популярной в то время на севере Индии в среде низкокастовых ремесленников, торговцев и крестьян. Пробовали они сближаться и с другими религиозными течениями, к примеру, с бхактами, хотя и не столь успешно. Тем не менее, плодом этой попытки стало произведение Джаяси «Канхават», извод легенды о жизни Кришны. В основном исследование проводилось на материале двух обширных поэм автора: «Падмават» и «Канхават», причем вторая работа введена в научный оборот едва ли не впервые, во всяком случае, в отечественной науке. В качестве иллюстративного материала также привлекались малые формы: произведения «Акхири Калам», «Акхарават» и безымянная поэма, примыкающая к послед- ней, а также произведения некоторых других суфийских поэтов.