Ex Oriente Lux 2016

Литература стран Азии и Африки 41 Ex Oriente Lux ственно разворачиваются в таких мегаполисах, как Джакарта и Нью- Йорк. Было замечено, что почти все современные писатели совмещают отчуж- денный и гуманистический подходы к изображению городской среды. Они отражают и положительные, и отрицательные стороны каждого города, хотя в изображении Джакарты преобладают темные краски, а Нью-Йорк наобо- рот — рисуется более светлым. Так же, основываясь на большом объеме изученного материала, можно сделать вывод, что писатели склонны одушевлять города. В произведениях некоторых из них город может быть самостоятельным героем. Дальше всего в одушевлении мегаполисов зашли писатели Ангги Д. Видовати и Умар Каям, которые наделили их антропоморфными чертами и уподобили великанам-лю- доедам. Они выразили всю суть мегаполисов. Люди стремятся в  большие города за лучшей жизнью, но образ жизни такого города сильно отличается от того, к которому они привыкли. Город наделяет личность большей свободой, но и большей отстраненностью от окружающих. Жизнь большого города—нерв- ная жизнь. Не каждый к ней готов, поэтому многие люди становятся несчаст- ными и одинокими, им начинает казаться, что чудовище-город пожрал их души, однако вырваться из его сетей жертвы уже не могут. Они по-другому оценивают свою жизнь до переезда и начинают считать ее неинтересной. Подводя итог, можно сказать, что многое в восприятии городской среды зависит от самого автора, его мироощущения, того, в какую эпоху он родился и свидетелем каким событиям был. Писатель в какой-то степени документалист, отражающий изменения окружающей его среды, но и сама эта среда диктует ему средства, способные лучше передать его мысли и чувства. Забелина Елизавета Санкт-Петербургский государственный университет, Восточный факультет Образ речи в Ригведе Индийские мыслители почти единодушно признавали роль языка в постро- ении реальности, отмечали его творческую силу, размышляли об отношениях между речью и мыслью. В какой-то период речь возводили в Абсолют и обо- жествляли как богиню Речь: Вач. При этом в поздних гимнах Ригведы многие ее характеристики кажутся случайными и «бессмысленными». Поэтому целесообразно исследовать развитие образа речи в Индии на материале Вед, рассмотреть истоки появления образа речи, его окружение и взаимосвязи.