Ex Oriente Lux 2016

Секция III 88 Ex Oriente Lux процессах, протекавших в регионе, главным образом, по причине своей мно- говековой функции цивилизационного моста между индуисткой цивилизацией Южной Азии, буддистской цивилизациейЮго-Восточной Азией и мусульман- ским Ближним Востоком. В различные исторические периоды Аракан был независимым государством во главе с индуистскими, мусульманскими или буддистскими правителями. Сегодня, те деструктивные процессы, которые мы можем наблюдать в последние полвека на юго-востокеМьянмы, свидетельствуют не о построении цивилизационного моста, коим княжество Аракан являлось на протяжении веков, а о глубоком разломе, порождающем острые этноконфессиональные конфликты. Сама по себе неустойчивость идентификационных признаков, характерная для пограничных территорий, не несет угроз, однако, если она используется для расшатывания ситуации в качестве инструмента политиче- ской борьбы, то это может привести к затяжным конфликтам и другим деструк- тивным последствиям. То острое противостояние между представителями так называемого народа рохинджа и буддийским населением штата Ракхайн, на наш взгляд, является результатом целенаправленной политики мобилизации этноконфессиональной идентичности и размежевания по категориям «мы и они» в процессе автономизации социальных групп в целях реализации кон- кретных политических амбиций. В результате данной политики, сочетание различных культурно-цивилизационных практик, которое являлось источни- ком развития уникальной культуры региона, в XX в. стало причиной острого этноконфессионального конфликта, жертвами которого стали тысячи жизней. Шестопалов Артём Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова, Институт стран Азии и Африки Атеизм и левая политическая мысль на Ближнем Востоке как фактор модернизации Систематическое нарушение одного из основных прав человека — права на свободу совести — на Ближнем Востоке принимающее особо критические формы, определяет необходимость привлечения внимания исследователей к данной проблеме и потребность в ее тщательном изучении. Целью исследования является анализ текущего положения атеистов в обществах Ближнего Востока, выявление особенностей развития атеисти- ческой мысли в этом регионе и выработка прогноза о возможных изменениях сложившегося положения.