Ex Oriente Lux 2016

Культура стран Азии и Африки 95 Ex Oriente Lux Однако в данном вопросе невозможно уповать лишь на востоковедов. Для освоения драматического наследия нужны профессиональные режиссеры, способные не просто поставить пьесу, но и сохранить ключевые культурные особенности, заложенные в драматическое произведение. Важным аспектом освоения драматического наследия Японии является сам процесс работы над постановкой пьесы. В ходе нее режиссер и актеры должны погрузиться в мир произведения, понять логику действия персона- жей, что невозможно без знаний о культуре страны, ее истории, менталитете персонажа драматического произведения. Рассматривая эту стандартную для большинства постановок рабочую часть как средство освоения культуры, а не просто этап на пути к постановке, возможно соприкосновение с глубокими культурными смыслами. Освоение драматического наследия Японии способно не только дать допол- нительную возможность соприкоснуться с культурой тем, кому она интересна. Это шанс на более глубоком уровне познакомиться с ней тем, чьи знания выхо- дят за рамки любительских, через погружение в образ, необходимое для актера. Винакова Александра Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена, Институтфилософии человека Тело и материя: опыт имманентности неоавангардной группы Gutai Группа Гутай в области искусствознания фигурирует как объединение худож- ников, характер деятельности которой лежал в области театра и перформанса. Вместе с этим, наследуя принципам изобразительного искусства (абстракцио- низм Джексона Поллока), они стремятся не к созданию события, становления в действии, а к раскрытию сути материи-материала через перформатизм. Основ- ная идея группы Гутай — это утверждение материала, не детерминированного ретрансляцией концептов. Механизмы мышления, по мнению Дзиро Ёсихары, не способны порождать чистую энергию, потенциально присутствующую в веществе; оформляя его посредством духа, искусство подчиняет имманентные свойства материала чужим ему принципам. Материя витальна. Дух способен порождать только то, что принадлежит его плану смысла. Необходимо создать не только новый способ существования объектов искус- ства, но и изменить статус самого художника, чье тело (рука) также подчинено интеллекту. Тело художника должно стать независимой материей, способной к движению и порождению собственно телесного. Тело как материальная