Ex Oriente Lux 2016

Секция IV 96 Ex Oriente Lux субстанция должно вступить в игру с материей искусства. Оно не просто как инструмент, а жест создания. Дзиро Ёсихара называет это борьбой. Цель всякой протяженности достичь предела существования. Гутай пока- зывает красоту распада материи как истинного ее состояния, состояния до трансцендентального означивания. Гутай — это конкретность, циркуляция в вещах энергии, существовавшей до и вне абстрактных форм. Гасанова Сабина Санкт-Петербургский государственный университет, Восточный факультет Истоки и становление традиции бинтования ног в Китае В каждой стране на протяжении многих веков существовали невежествен- ные обычаи, с которыми начинают бороться отдельные просвещенные люди, а затем и целые поколения. В зависимости от «возраста» и характера обычая, искоренение подобной нормы становится трудоемким и долгим процессом. Издавна женщины подвергали свое тело настоящим пыткам, чтобы соот- ветствовать представлениям о красоте. Так, в традиционном Китае подобным жестоким и страшным обычаем для женщин был обычай бинтования ног. На про- тяжениимногих веков символомженщины-китаянки были «ножки-лотосы» ( лянь цзу 莲足 ), изуродованные специальным бинтованием стопы в раннем детстве. Необходимость изучения вопроса о бинтовании ног продиктована тем обстоя- тельством, что этот обычай оказал в историиКитае большое влияние на общество, культуру и положение женщин и особенности женского быта в частности. На сегодняшний день существующие оценки данной темы крайне противоречивы. В своем докладе автор предпримет попытку рассмотреть существующие в исследовательской литературе точки зрения на истоки и становление ука- занной историко-культурной традиции. Градковская Екатерина Уральский федеральный университет, Исторический факультет Придворная культура Японии эпохи Хэйан (794–1185) по литературе жанра моногатари Страна восходящего солнца всегда привлекала к себе внимание европейцев, в том числе и исследователей. Одним из наиболее ярких периодов развития культуры Японии по праву считается период Хэйан (794–1185), так как именно