Ex Oriente Lux 2019: Сборник избранных статей

124 Ex oriente lux вызывает доверия» [Очерки истории литератур Индии (X-XX вв.), 2014. С.298], очевидна субъективность его оценок. Важнейшим приемом, которым пользуется Рушди в своем произведении, яв- ляется лейтмотив. Рассмотренные мотивы объединены в темы, затрагивающие одновременно и самого героя, и традиционную индийскую образность, что позво- ляет проводить параллели между главным персонажем и Индией. Это представля- ется удобным способом анализа замысла автора, который дает свое видение толь- ко что освобожденной Индии посредством явного сравнения судеб отдельно взя- того индийца и целой нации. В романе можно выделить три основные темы: 1. «бесполезность» указывающая на крушение надежд, как самого героя, так и надежд на построение идеального царства на земле; 2. «внешнее и внутреннее», эта тема тесно связана с темой противостоя- ния индийского традиционализма и западного прогресса; 3. «ирреальность», объединяющая в себе мотивы, связанные с древней Индией, с тем, что не дает стране оторваться от «корней» и стать цар- ством справедливости на земле. Тема бесполезности нашла свое отражение в романе через следующие мотивы:  импотенции (физическая импотенция первого возлюбленного матери Салема Надир Хана и главного героя, потеря волшебных способностей детей полу- ночи после стерилизации, неспособность членов семьи к объединению);  плодовитости (способность главного героя «множить» родителей, упомина- ние древних сил плодовитой Индии);  частей (любовь деда и матери главного героя к своим супругам, составлен- ная из любви к их отдельным частям, упоминание отдельных частей тела персонажей);  разрыва, трещин и развала (разрыв в самоидентификации Салема, трещины в теле Салема и его деда, в земле, в скале в Сундарбане, разрушение деда главного героя, смерть самого главного героя, развал Индии);  стремления к объединению (стремление детей полуночи к объединению ради великой цели);  вертикали (популярная у детей полуночи игра в «змейки и лесенки», противо- стояние бедняков и богачей, перестановка позиций главного героя и его альтер- эго сверху-вниз и наоборот, верхний и нижний дренаж главного героя). Важно отметить, что крайние точки реализации этих мотивов представляют собой бинарные противопоставления. Так импотенция Салема как мужчины соче- тается с его уникальной способностью «плодить родителей», а его «плодови- тость» в этом отношении оказывается бесплодной — почти все его родители по- гибают. Акцент на отдельных частях тела (огромный нос Салема, тонзура монаха и др.), трещины (как в теле главного героя и в земле его страны, так и в скале «ирреального» мира Сундарбана) и следуемый за трещинами развал (героя и страны) сочетается с бесплодным стремлением детей полуночи к объединению. На тему бесполезности указывает также разрыв внутренних связей в семье, бесплодность попыток их восстановить. Именно поэтому в романе сам герой не сын своих родителей, и его сын не приходится ему сыном, поэтому в конце в жи- вых осталась не его мать, а няня, а силы «древней плодовитой Индии» ничем не помогают новорожденной раздираемой внутренними противоречиями стране, чьи