Ex Oriente Lux 2019: Сборник избранных статей

162 Ex oriente lux [Salonen, 1970. C. 167-168, 214, 300-301]. Интересны два старовавилонских пись- ма, в которых от адресатов требовалось доставить мясо raqqu и šeleppû к месяцу Абу 44 . В одном из них цель поставок не уточняется: a-na iti.NE.NE.GAR 2 ba.al.gi.ku 6 ù 20 níg.bún.na.ku 6 m. šu-mu-um-li-ib-ši li- [ ib-lam ] «К месяцу Абу двух черепах- raqqu и 20 черепах- šeleppû Шумум-либши пусть мне принесет» [AbB V №267:13-16]. В другом, являвшимся указанием вавилонского царя Самсудитаны, цель поставок названа прямо: ba.al.gi.ku 6 .ḫi.a ù níg.bún.na.ku 6 .[ḫi.a] a-na ki.sì.ga iti.NE.NE.GAR [ i ] ḫ - ḫa -še- ḫu «черепахи- raqqu и черепахи- šeleppû требуются для подношений умершим 45 в месяце Абу» 46 [AbB VI №51:4-6]. Примечательно то, что месяц Абу ассоциировался именно с почитанием Гильгамеша как бога, свя- занного, в свою очередь, с подземным миром. В тексте ассирийской «Астроля- бии» (Astrolabe B) Абу прямо называется месяцем Гильгамеша: araḫ d. GIŠ -gím- maš [George, 2003. С. 126-127]. Вывод Судя по медицинским текстам, заклинаниям и предсказаниям, черепахи (в первую очередь, их мясо) воспринимались жителями Месопотамии, безусловно, положительно. Вероятно, похожего рода «гастрономическую пользу» они могли приносить и духам умерших: либо захороненные вместе с погребенными (ср. по- гребения в Кавушан Хююке), либо в виде ритуальных подношений усопшим (ср. поставки к месяцу Абу). Живые же черепахи, как с точки зрения жителей древней Месопотамии (ср. текст «Цапля и черепаха»), так и для современных ее обитате- лей (ср. упомянутые заметки О. Г. Лэйярда), наделены в большей степени отрица- тельными качествами. Таким образом, сравнение Энкиду с черепахами в устах Хумбабы не только намекало на его необычное появление на свет, но могло также подчеркивать от- ношение говорящего к Энкиду как к агрессивному и наглому существу, в то же время отсылая читателя к тематике Загробного мира, являющейся сквозной для Эпоса о Гильгамеше в целом. Библиография 1. Афанасьева, В. К. От начала начал. Антология шумерской поэзии / Вступ. ст., пер., коммент., словарь В. К. Афанасьевой. — СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1997. — 496 с. + 1,5 л. илл. — («Мифы, эпос, религии Востока. Bibliotheca Universalia»). 2. Дьяконов, И. М. «О все видавшем» со слов Син-лике-унинни, заклинателя. Эпос о Гильгамеше / Пер. И. М. Дьяконова // Афанасьева, В. К. Я открою тебе сокровенное сло- 44 Месяц Абу (лог. iti.NE.NE.GAR) в стандартном месопотамском календаре являлся 5-м по счету месяцем и приходился примерно на июль-август. Название месяца перешло впоследствии в еврейскую и арабскую календарные традиции. Абу был связан с праздниками и ритуалами культа умерших, когда духи Загробно- го мира могли проникнуть в мир живых [Cohen, 1993. С. 299, 320, 457]. 45 акк. kispu (лог. ki.sì.ga) «funerary offering» [CAD K. С. 425]; «Totenopfer» [AHw. С. 487]. 46 Далее идет следующий текст: [ ki ] -ma ṭu p-pi an-ni-a-am ta-am-ma-ra [lú.m]á.ḫi.a níg.šu ri-iš- [ma]rduk e li ba lum ša i-na kar zimbir.ki ja- aḫ -ru-rum [ iz ] -za-az-zu [ba.a]l.gi.ku 6 .ḫi.a ù níg.bún.na.ku 6 .ḫi.a [ li- ] ba- [ r ] u-ma «как вы увидите эту мою табличку, [лодочники], подчиненные Риш-Мардука, …, что служат на пристани Сип- пар-Яхрурума, пусть ловят черепах- raqqu и черепах- šeleppû » [AbB VI №51:7-13].