Ex Oriente Lux 2019: Сборник избранных статей

Ex oriente lux 195 жизненном укладе прародителей. Именно в местах расположения традиционных домов происходит поддержание старых традиций: в особых случаях, таких как свадьба, похороны, День Благодарения или иное крупное событие, тораджи, за- благовременно пригласив как можно больше гостей, обустраивают в своей фа- мильной деревне площадку для мероприятия. Таким образом, все социально зна- чимые события проводятся в окружении традиционных домов, которые в то же время служат зрительными подмостками для гостей. Tongkonan также способен выступать маркером социального статуса. Изна- чально, только аристократия могла позволить себе возведение традиционных до- мов. Сейчас тораджи выделяют особый вид традиционного дома — tongkonan layuk , что переводится как «высокий дом», который принадлежит знати [J.Tammu, H. van der Veen, 2016. pp.282, 678] и среди обыкновенных традиционных домов выделяется своими размерами, а также может иметь специальный орнамент, ука- зывающий на статус дома. Существуют специальные типы традиционных домов, служащие временной гробницей усопшего родственника, что, как правило, также маркируется при помо- щи орнамента 72 . Тело родственника может храниться в традиционном доме до не- скольких лет, пока семья усопшего не соберет достаточно денег на пышные похоро- ны с дорогостоящими жертвоприношениями буйволов. После этого тело будет по- мещено в семейный склеп, пещеру или утес скалы для традиционных захоронений; тело младенца также может быть похоронено на дереве в сооружении, напоминаю- щем гнездо. Тораджи, несмотря на христианское большинство, не переняли обычай захоронения усопших в земле; вышеперечисленные способы захоронения являются древней традицией, всегда сопровождаемой мумифицированием трупов сразу после смерти. Глобальные изменения затронули только саму технологию мумифицирова- ния: если раньше процедура проводилась знахарями при помощи растительных ин- гредиентов, то теперь она обеспечивается медицинскими центрами и совершается с использованием формалина. Обработка тела усопшего формалином не является при- вилегией определенного сословия: ею пользуются все семьи без исключения. Единственный тип традиционного дома, сохранивший свою непосредствен- ную функцию — это alang: традиционный дом наименьшего размера, который использовался и продолжает использоваться для хранения риса [J.Tammu, H. van der Veen, 2016. p.7]. Alang может не отличаться от стандартного традиционного дома по набору элементов орнамента, однако его выделяют меньшие размеры и расположение, противоположное традиционному дому, который, в свою очередь, всегда ориентирован на север [P. Manurung, 2017. p.116]. Культурная ценность традиционного дома тораджей наиболее ярко раскрыва- ется в его информативной функции. Орнамент, покрывающий tongkonan , эволюци- онировал вместе с развитием общества северных тораджей, и в ходе этой эволюции появлялись новые элементы резьбы, обогащавшие значение каждого отдельного символа. Посредством этих символов tongkonan хранит и передает ценную инфор- 72 Примером служит узор под названием Pa‘doti Siluang , где слово siluang обозначает под одним покрыва- лом/саронгом, корень doti имеет два значения: 1) чѐрная магия, сглаз, 2) название узора на традиционном доме, где покоится женщина знатного рода. Таким образом, данный тип орнамента служит маркером того, что дом используется в качестве временной гробницы аристократки; вместе с тем орнамент несет смысло- вое содержание для мужской половины тораджей, говорящее, что хотя женщина в обществе тораджей чтима и уважаема, она в то же время может стать причиной больших бедствий, если не соблюдать осто- рожность. Pa‘doti Siluang имеет две вариации, изображения которых приведены далее [S.J. Sande, 1991. p.28-29].