Ex Oriente Lux 2019: Сборник избранных статей

Ex oriente lux 197 обоих солнцах изображается по петуху. Солнце является символом верховного бо- жества Puang Ma‘tua , обозначает величие и благородство [S.J. Sande, 1991. p.4]. Более необычным феноменом представляется наличие морских символов в традиционном орнаменте народа, живущего на удаленном от берега горном масси- ве. Это могут быть изображения водорослей или ракушек, а также абстракции, от- сылающие к ним, по словам толкователей. В качестве примера можно привести фрагмент под названием Pa‘bungkang Tasik , что значит «морской краб» [J.Tammu, H. van der Veen, 2016. p.639]. Подобный символ на традиционном доме интерпре- тируется как то, что удача и достаток могут прийти с моря даже в ту семью, кото- рая живет на высокогорье. Хотя название тораджей происходит от бугийского сло- восочетания to riaja — дословно «люди вершин» или «горцы», — их архитектура передает историю богатого опыта мореплавания предков тораджей, пришедших на Сулавеси с севера. Неслучайно крыша традиционного дома северных тораджей имеет форму лодки. Согласно религиозной концепции Aluk To Dolo , крыша дома в то же время является небесным транспортом Puang Ma‘tua ; получается, что вер- ховное божество, как и прародители современных тораджей, плывет с севера на юг на своѐм транспорте. Предположительно, что тораджи, в отличие от других наро- дов Южного Сулавеси, смогли сохранить память о столь далеком историческом прошлом и другие архаичные элементы своей культуры за счѐт географической изоляции, а также традиций животноводства и земледелия, обеспечивающих само- достаточность мирного быта и отсутствие нужды во внешних контактах. Библиография 1. Коригодский Р.Н. Большой индонезийско-русский словарь/ Сост. Р.Н. Коригодский, О.Н. Кондрашкин, Б.И. Зиновьев, В.Н. Лощагин. — М., 1990. Том 1, 2. — 495 c. 2. Трисман, В.Г. Народы Сулавеси / В.Г. Трисман, А.И. Кузнецов // Губер, А.А. Народы Юго-Восточной Азии/ А.А. Губер [и др.]; под общ. ред.C.П.Толстова. — М., 1966. — 772 с. 3. Biring, S. Struktur Bahasa Toraja Sa'dan/ S. Biring, L.R. Pararrungan. — Jakarta,1984. — 138 p. 4. Hamka, Z. Corak pemikiran keagamaan Gurutta H. Muh./ Z. Hamka. — Puslitbang Lektur Keagamaan, 2009. — p. 312. 5. Manurung, P. Daylighting and architectural concept of traditional architecture: The Tongkonan in Toraja/ P. Manurung // Yogyakarta.: Universitas Kristen Duta Wacana, 2017. — Vol 14, No 1. — pp. 111-126. 6. Sande, J.S. Toraja in Cravings/J.S. Sande. — Ujung Padang,1991. — 81 p. 7. Tammu, J. Kamus Toraja-Indonesia/ J.Tammu, Dr. H. van der Veen. — Rantepao: P.T. Sulo, 2016. — 716 p. 8. Tangdilintin, L.T. Toraja: An introduction to a unique culture// L.T. Tangdilintin, M. Syafei// Tana Tor aja: Lepongan Bulan Foundation. — Makale, 1977. — 250 p. Электронные ресурсы: 9. Ethnologue: Languages of the World [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://www.ethnologue. com/ Пр оверено 04.11.19. 10. Internet Archive Wayback Machine [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://web.archive.org/web/20060529201932/http://ww w.toraja.go.id/sosial.php П роверено 04.11.19 .