Ex Oriente Lux 2019: Сборник избранных статей

226 Ex oriente lux Мазеина Мария Вячеславовна ОБРАЗ МИСТИЧЕСКОЙ ПРАКТИКИ ОММЁДО В СОВРЕМЕННОЙ ЯПОНСКОЙ КУЛЬТУРЕ Уральский Федеральный университет Факультет международных отношений, кафедра востоковедения 4 курс (бакалавриат) mariia.mazeina@yahoo.com Mazeina Mariia MYSTICAL PRACTICE ONMYOUDO IN JAPANESE MODERN CULTURE Ural Federal University Faculty of International relationships, Department of Oriental Studies 4 year student (B.A.) Аннотация: В статье проанализирован образ японской мистической практики Оммѐдо в произведениях современной культуры. Особенное внимание уделено изображению ритуа- лов, духов-помощников сикигами, а также фигуры легендарного оммѐдзи Абэ-но-Сэймэя. Сделана попытка выявить причины популярности темы Оммѐдо в современной культуре и возникновения популярных вариантов интерпретаций классических образов. Abstract: The paper analyzes Japanese mystical practice Onmyoudo in modern Japanese cul- ture. The paper especially focuses on portraying rituals, conjured beings shikigami and legendary onmyouji Abe no Seimei. The author also tries to follow the reasons of popularity of Onmyoudo in modern culture and the origins of common interpretations of classic images. Ключевые слова: японская культура, Оммѐдо, оммѐдзи, сикигами, Абэ-но-Сэймэй Key words: Japanese culture, Onmyoudo, onmyouji, shikigami, Abe-no-Seimei В V — VI веках в Японии под влиянием даосизма и буддизма, а также синто- изма и местных верований сформировалась уникальная система мысли и оккульт- ных практик Оммѐдо. С учреждением государственного ведомства Оммѐрѐ, отве- чавшего за использование Оммѐдо во благо страны, кланы оммѐдзи, т.е. людей, практикующих Оммѐдо, стали весомой политической силой, а само учение оказы- вало влияние на многие стороны жизни японцев. Оммѐдо было запрещено правительством Мэйдзи в 1870 году как суеверие, и вновь развиваться данная тема начала лишь в конце ХХ столетия, а в конце XX — начале XXI веков в Японии возник «бум Оммѐдо» − всплеск интереса к данному учению в художественных произведениях. Долгое время Оммѐдо оставалось малоизученной областью японской культу- ры и истории. Серьезные научные труды на эту тему начали появляться лишь в конце 1980-х годов. Примерно в это же время интерес к Оммѐдо стали проявлять и авторы художественных произведений. Профессора М. Хаяси и М. Хайек приходят к выводу, что в каждую эпоху Оммѐдо имело свою особенную специфику и выделяют 3 группы: придворное