Ex Oriente Lux 2019

Секция I 22 Ex Oriente Lux образом, между правосудием и тем, что происходит в зале судов, лежит огромная пропасть, которая начинается с языка судебно-правовой системы на Филиппинах. Шейнин Игорь Санкт-Петербургский государственный университет, Восточный факультет Анализ структуры и содержания Пасхальной Аггады Пасхальная Аггада - особый текст, используемый евреями всего мира в Песах, один из главных праздников в иудаизме. В Песах иудеи празднуют описанное в Библии освобождение из египетского рабства. В еврейской традиции Исход из Египта считается важнейшим событием, повлиявшим на становление нации. Центральной составляющей Песаха является седер (ивр. "порядок") - праздничная трапеза, которая проводится по определенной системе. Руководством для этой системы является Пасхальная Аггада. Истоки Пасхальной Аггады как некоторого особого текста находятся в Мишне. Мишнаитские идеи продолжаются в Талмудах, однако первый известный нам памятник относится к 9 в. н.э. Он находится в сиддуре (молитвеннике) рабби Амрама Гаона, найденном в Каирской генизе. Дальнейшее развитие текст Аггады получил благодаря работе рабби Саадии Гаона (10 в.), рабби Шломо Ицхаки (11 в.), рабби Моше бен Маймона (12 в.). Переписывание Пасхальной Аггады в средневековой Европе и на Востоке привело к появлению большого количества изводов. Изобретение и внедрение книгопечатания стало важнейшей вехой в истории создания современной Пасхальной Аггады, т.к. привело к унификации текста. Последним изменением стало прибавление в конце кумулятивных песен, не всегда имеющих прямое отношение к празднику Песах. Структура Аггады неразрывно связана с греко-римскими застольными традициями. Они находят свое отражение как в самой пище, так и в последовательности употребления, и даже в некоторых заимствованных словах. Сам текст Аггады является набором цитат из еврейской Библии, Мишны, Талмуда и некоторых других источников. Они не всегда точны и не всегда полны, но связаны единой идеей - важностью рассказа об Исходе из Египта.