Ex Oriente Lux 2019

Секция II 26 Ex Oriente Lux Бобылкина Анастасия Санкт-Петербургский Государственный университет, Восточный факультет К вопросу о многообразии мира во вьетнамских мифах Мифология – важнейший культурный геном, в котором поколениями накоплена бездна знаний и чувств того или иного народа. Поэтому немаловажным и актуальным кажется интерес к исследованию вьетнамской мифологии, позволяющей составить культурологический, исторический, психологический портрет вьетнамцев. Среди отличительных особенностей вьетнамской мифологии автор данного исследования выделяет скрупулезное отображение окружающего мира в его бесконечном многообразии. Это касается и растительного, и животного мира: перед нами предстают разнообразный животный мир, мир птиц, мир земных и морских тварей, растительный мир. Многообразие отражается и в том, как в мифах изображено пространство, населенное богами, людьми, животными, птицами, насекомыми. Оно едино. В нем нет границ: земля, небо, подземный мир взаимопроникаемы. Во вьетнамских мифах человек может побывать на Небе, а в потусторонний мир можно попасть через горную пещеру; мертвые могут брать живых в подземный мир, чтобы те могли посмотреть на преисподнюю; в земном мире владыка преисподней устраивает рынок, который действует лишь раз в году, для того чтобы живые и усопшие могли обменяться товарами, там же люди могут встретить своих усопших родственников. Таким образом, герои вьетнамских мифов могут попадать в разные пространства. Мир вьетнамских мифов населяют многочисленные существа, каждое из которых играет свою роль в мироздании. Так, встречаются мифы, в которых рассказывается о том, почему жаба кличет дождь, а паук приносит людям вести от небожителей. Это скрупулезное изображение окружающего мира в мифах, подчеркивает мысль вьетнамцев о том, что каждый участник миротворения важен, у каждого есть свое предназначение в нем.