Ex Oriente Lux 2021

121 Виноградова Дарья Санкт-Петербургский Государственный университет, Восточный факультет ИСЛАМ В ОСМАНСКОЙ БОСНИИ После потери независимости в XV в. Босния находилась под властью Османской империи, и это во многом отразилось на ее культурном, этниче- ском и религиозном разнообразии. Босния была территорией с самым высоким процентом мусульманского населения среди государств Балкан. На это повли- яла политика Османской империи, которая предусматривала экономическую выгоду перехода в ислам — в основном, посредством снижения налогов. Кроме того, на немусульман (зимми) накладывались определенные социаль- ные и правовые запреты. Мусульмане же, напротив, имели высокий статус. На территории Боснии преобладал ислам суннитского толка ханафитского мазхаба. Кроме того, с тер- ритории Малой Азии в Боснию проник и получил широкое распространение суфизм — в основном, тарикат Бекташийа, в котором переплелись некоторые элементы шиизма и христианства. На территории Боснии сформировался ре- лигиозный синкретизм. Многие мусульмане не отказывались от христианских практик и обычаев. Само обращение в ислам было простым и довольно услов- ным процессом. Это подтверждают фетвы по вопросам поведения населения Балкан, которые выдвигал шейх-уль-ислам в Стамбуле. Сложная политиче- ская ситуация империи привела к потере Боснии османами в конце XIX века. Однако ислам в балканском государстве сохранился и остается доминирую- щей религией и по сей день. Османский период и проникновение ислама сформировали уникальное культурное пространство Боснии и оказали влияние на ее дальнейшее разви- тие. Современная Турция поддерживает теплые отношения с государствами Балканского полуострова, и связующим звеном между ними является именно ислам. Внешнеполитическая концепция неоосманизма ставит в приоритет му- сульманские ценности. Турция проводит политику по восстановлению в стране памятников культуры османского периода.