Ex Oriente Lux 2021

154 Рубан Евгения Санкт-Петербургский Государственный университет, Восточный факультет РЕЛИГИОЗНАЯ ПОЛИТИКА РАННИХ САСАНИДОВ И ЕЕ ВЛИЯНИЕ НА МАТЕРИАЛЬНУЮ КУЛЬТУРУ ИРАНА В III В. Время царствования ранних Сасанидов можно разделить на три периода, отражающих основные этапы религиозной политики: установление зороаст- ризма в качестве государственной религии при Ардашире I (224–241), усиле- ние института жречества и расширение контактов с другими религиями при Шапуре I (241–272) и окончательная победа зороастризма в Иране при преем- никах Шапура. Ардашир I сделал зороастризм государственной религией и превратил его в гарант власти своей династии. Этот процесс нашел свое от- ражение в материальной культуре Ирана: при Ардашире появляется традиция создания «инвеститурных рельефов», изображения на которых должны были доказать легитимность правителей новой династии. При Шапуре I в Иран начинают проникать другие религии. Христианство, в силу политического и военного противостояния Ирана и Римской Империи, в указанный период не снискало поддержки у шахиншаха, манихейство, напротив, активно проповедовалось в Сасанидском Иране. Памятники мате- риальной культуры этого периода продолжают традицию, заложенную при Ардашире. При преемниках Шапура власть жречества достигла невероятного размаха. В то же время другие религии подвергались гонениям. В искусстве появляются новые образы божеств, как реакция на борьбу между наследни- ками Шапура. Религиозная политика Сасанидов объединила государство под властью но- вой династии, усилила престиж царской власти, дала необходимую идеологи- ческую основу государству. Материальная культура эпохи ранних Сасанидов испытывала сильное влияние проводимых религиозных реформ, являлась мощным орудием «религиозной пропаганды», ярко отражала основные идеи в новый период истории Ирана в III в.

RkJQdWJsaXNoZXIy MzQwMDk=