Ex Oriente Lux 2021

156 Султанова Сумбула Московский Государственный университет им. М.В. Ломоносова, Институт стран Азии и Африки ЗОРОАСТРИЙЦЫ ИРАНА В РАННЕЕ НОВОЕ ВРЕМЯ ПО СВИДЕТЕЛЬСТВАМ ЕВРОПЕЙСКИХ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ Зороастрийцы в раннее Новое время фактически пропадают со страниц национальной истории. XVI-XVIII вв. стали тяжелым временем для зоро- астрийской общины Ирана, сталкивавшейся с социально-экономическими трудностями. Центр религиозной и социальной жизни общины окончательно перемещается в Южную Азию. Отсутствие письменных источников в среде иранских зороастрийцев, несмотря на их активность в VIII-IX вв., восполня- ется свидетельствами европейских путешественников. Заметки сторонних наблюдателей позволяют составить сравнительно объективную картину иран- ского общества Нового времени и зороастрийской общины, в частности. С приданием шиизму официального статуса положение зороастрийцев ухудшилось в социальном и экономическом плане. Все без исключения евро- пейские авторы отмечают бедственное положение зороастрийцев. Однако шахская власть не была заинтересована в преследовании зороастрийского населения, так как те являлись исправными налогоплательщиками и произво- дителями хлопка, доходы от которого значительно обогащали казну. Тяжелое положение зороастрийцев стало причиной деградации общины и размывания слоя священнослужителей. Широкие контакты с единоверцами в Индии не только сохранили ритуальную практику, но и укрепили авторитет зороастрий- ской общины Индии. Интерес европейцев к зороастрийцам чаще всего обу- словливался миссионерскими целями. При всей специфичности подобные свидетельства позволяют восполнить «безмолвие» персидских источников по периоду истории зороастрийцев Ирана, который во многом остается слабоизу- ченным.