Ex Oriente Lux 2021

196 Якушина Елизавета Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, Институт стран Азии и Африки РОЛЬ СОЮЗА ДОБРОВОЛЬНЫХ СЛУГ НАЦИИ В РАЗВИТИИ ИНДУССКОГО НАЦИОНАЛИЗМА Одним из самых ярких примеров организаций, защищающих и продвига- ющих идеи индусского национализма, является Союз добровольных слуг нации (далее — РСС от оригинального названия организации — Раштрия сва- ямсевак сангх). Главным идеологическим проектом РСС всегда было и оста- ется создание гомогенного индусского общества. Формирование новой индус- ской идентичности лидеры РСС реализовывают через культивирование наци- оналистических и милитаристских настроений в воспитанниках. Занятия в РСС носят патриотический характер и сочетают в себе развитие физические силы с привитием идеологически правильных систем умствен- ного, эстетического и нравственного восприятия. С помощью жесткой дисци- плины и милитаристского характера упражнений РСС внушает воспитанни- кам не только привычку к этатизму и социальному контролю, но развивает в членах организации религиозные ценности и религиозное сознание, а также прививает новою модель социальной организации, опирающейся на индуизм. Важной отличительной чертой индусского тоталитаризма, сформировав- шегося в РСС, оказалось то, что в отличие от других тоталитарных систем, опирающихся на нацию в своей идеологии, индусские националисты произво- дят и распространяют модель человека «нового общества» снизу, из массы, постепенно и терпеливо работая над обществом. РСС вырос из сугубо теоре- тического базиса. Однако, можно сказать, что одна из важнейших работ по теории индусского национализма — «Мы, или определение нашей нации» М.С. Голвалкара — уже сама основывалась на результатах деятельности РСС. Таким образом деятельность РСС стала новым этапом в эволюции концептуа- лизации «индусской нации». Этой организации удалось сформировать не- сколько поколений последователей идеологии, что очевидно, судя по расту- щей популярности индусского национализма в политической сфере.