Ex Oriente Lux 2021

71 Торопов Илья Санкт-Петербургский Государственный Университет, Восточный факультет ВОСПРИЯТИЕ СМЕРТИ У ДАРВИША, ЙЕЙТСА И МАНДЕЛЬШТАМА (на примере стихотворений « Последняя встреча в Риме » , « Последний диалог в Париже » , « Пасха 1916 » и « Умывался ночью на дворе... » ): сравнительный анализ Цель этого исследования — показать, несмотря на кажущиеся непреодоли- мыми культурные различия, существование глубинного сходства между европейской и арабской поэзией в отношении человека к смерти. В статье рассматриваются стихотворения М. Дарвиша, У. Б. Йейтса и О. Э. Мандель- штама. Все они объединены центральной темой — темой смерти. Рассматриваемые стихотворения Дарвиша посвящены двум погибшим па- лестинским литераторам-активистам. Отношение Дарвиша к смерти изменя- лось с течением времени: в ранних произведениях она — акмэ героя, в рас- сматриваемых — трагедия. Изменяется образ мученика, из абстрактного героя он превращается в живого человека. Мученическая смерть как наиболее эф- фективное средство сопротивления ставится под сомнение. Смерть же чело- века, принятая как неизбежность, просветляет его образ и преображает мир. Безусловно, на появление таких идей повлиял исторический контекст созда- ния стихотворений — Ливанская война. У. Б. Йейтс в своём стихотворении, посвящённом казнённым участникам Пасхального восстания, подвергая со- мнению не-напрасность жертвы, мученичества, приходит к выводу, что смерть — опыт, радикально трансформирующий и мир, и погибших, очищаю- щий их образ. Стихотворение Мандельштама было написано после гибели Гу- милёва. В нём смерть прямо меняет весь мир, фактически создаёт новую ре- альность.