Ex Oriente Lux 2021

75 ИСТОРИЯ СТРАН АЗИИ И АФРИКИ Авдюхова Оксана Санкт-Петербургский Государственный университет, Институт истории МУЗЫКА И РАДИО В КАЧЕСТВЕ МЕТОДА ПРОДВИЖЕНИЯ ПРОПАГАНДЫ МИЛИТАРИЗМА СРЕДИ ЯПОНСКОГО НАСЕЛЕНИЯ В ВОЕННЫЙ ПЕРИОД Для продвижения милитаристских идей использовались различные ме- тоды продвижения пропаганды: печатные издания, кинофильмы, радио и му- зыка, камисибай. Радио было самым дешевым «развлечением для народа» и самым популярным СМИ в период Второй мировой войны. Японские мили- таристы использовали радио как для передачи пропагандистских радиопро- грамм, так и для передачи соответствующих музыкальных композиций. В 1935 г. началось вещание радиопрограммы «Утреннее обращение», ко- торая сообщала школьникам о текущих событиях. Заголовки передачи имели ярко выраженный пропагандистский характер: «Почтительность к старшим», «Умение подчиняться», «Одна сила — японцы». Для контроля за содержанием музыкальных композиций была создана Всеяпонская ассоциация авторов пе- сен и запрещена западная музыка. Японские военные песни характеризовались следующими особенностями: идеалистические представления о военных действиях: «...Думаем мы лишь об одном: о далёких полях сражений и отважных героях, и на лицах расцветают улыбки» («Вплоть до дня победы», яп. 勝利の日まで ), «Тяжёлое небо предве- щает снег, ты обязан дожить до дня, когда вернёшься на Родину» («Холмы на чужбине», яп. 異国の丘 ), «Когда одерживаешь победу, накопившиеся испы- тания превращаются в ничто» («Мгновенное потопление», яп. 轟沈 ); прославле- ние и эстетизация смерти в бою: «Топлива в один конец, со слезами отправляемся мы на Рюкю, в последний путь, в наш последний путь», «Мы цветки сакуры, рас- цветшие одновременно… Как вскоре опавшие цветы, давай падём ради нашей страны»; с большой частотой встречается упоминание храма Ясукуни: «Молясь у храма Ясукуни, услышишь голос близких»; «Давай зацветём на вершинах де- ревьев в токийском храме Ясукуни». Таким образом, мы приходим к выводу, что музыка и радио являлись неотъемлемой частью пропаганды.