Ex Oriente Lux 2023

119 Новикова Валерия Национальный исследовательский университет Высшая школа экономики, Институт востоковедения и африканистики Конверсия из иудаизма в ислам в Султанате Мамлюков (1250-1517): взгляд мамлюков и евреев Исследователи-медиевисты указывают на то, что в Султанате мамлюков (1250-1517 гг.), военной корпорации рабов тюркского проис- хождения, приветствовался переход евреев из иудаизма в ислам, созда- вались социальные и экономические основания для привлекательности такого перехода. В докладе обсуждается вопрос о причинах необходи- мости практики конверсии в мамлюкском обществе, а также о наличии и роли институтов Султаната, которые адаптировали новообращенных мусульман еврейского происхождения к новой религии. Два этих вопроса тесно связаны с характером конверсии – пол- ноценным переходом в новую веру и отказ от старых убеждений или внешний переход и использование внешних атрибутов религии. Конвер- сия из иудаизма в ислам рассматривается с двух сторон – как практика, экстраполированная мамлюкскими султанами, которые позиционирова- ли себя защитниками ислама, и как практика, использованная евреями для реализации своих интересов в экономическом, политическом и со- циальном ландшафте Султаната. Султаны-мамлюки вводили особые меры для того, чтобы из- бежать внешней конверсии и контролировать полный переход ино- верцев. В среде восточных евреев устоялась практика внешнего пе- рехода в ислам. Основой для возможности такого перехода стала позиция известного еврейского религиозного деятеля Маймонида (1138-1204 гг.) в его произведении «Послание утешения». В докла- де используются биографии евреев, перешедших из иудаизма в ис- лам, путевые заметки еврейских путешественников Овадии из Берти- норо, Мешулама из Вальтеры, а также сюжеты из хроники арабских историков – Ибн ал-Фурата (ум. 1405), ал-Калкашaнди (ум. 1418), ал-Мaкризи (ум. 1445). Теоретическая рамка основана на работах по ан- тропологии религии и конверсии, а также теории Д.А. Нока о слиянии и обращении при переходе в новую религию.