Ex Oriente Lux 2023

168 Занозина Анна Санкт-Петербургский государственный университет, Восточный факультет Еврейская амулетная традиция в Российской империи Целью данного исследования является изучение амулетной тра- диции европейского еврейства. Актуальность данной работы состоит в том, что в ходе этого исследования рассматриваются амулеты из собрания Российского этно- графического музея, которые было бы уместно классифицировать, пред- приняв попытку вписать их в контекст еврейской амулетной традиции и искусства изготовления амулетов в целом. В исследовании приведена классификация еврейских амулетов, также описано функционирование амулетов в еврейском обществе и от- ношение традиции к их использованию. Были проанализированы типы магии, понятие обряда и табу, а также понимание священного примени- тельно к еврейской культуре. Автор рассматривает различные виды магии, уделяет вниманию тому, что в иудаизме помимо положительных предписаний существует система табу (например, кашрут). Было также выдвинуто предположе- ние, что амулеты в еврейской культуре занимает полузапрещенное-по- луразрешенное, промежуточное место между магией и религией. Среди еврейских амулетов выделяют следующие группы: шми- рес, шивити, мизрах, йорцайт, раввинские портреты. Отношение тради- ции к ношению оберегов было неоднозначным, тем не менее, «прове- ренные амулеты» успешно претендовали на легитимизацию. Наконец, можно сделать вывод о том, что использовавшиеся на территории Рос- сийской империи амулеты носят преимущественно апотропеический характер, осуществляя, таким образом, защитную функцию. Другой особенностью еврейских амулетов является их текстуальность. Автор предполагает, что принципы действия еврейских амулетов по отноше- нию к видам магии носят синкретический, смешанный характер, так как в еврейских амулетах и оберегах отчасти задействуется и имитативная магия.