Ex Oriente Lux 2023

175 Новикова Софья НИУ ВШЭ, Факультет гуманитарных наук Свиток Чжан Мэнфу «Холмы и ложбины [Се] Ююя»: моральный выбор чиновника в эпоху политической катастрофы Свиток Чжан Мэнфу «Холмы и ложбины [Се] Ююя»: мораль- ный выбор чиновника в эпоху политической катастрофы Картина «Хол- мы и ложбины [Се] Ююя» была написана художником и чиновником Чжао Мэнфу (1254-1322) около 1287 г., после того как он поступил на службу к основателю монгольской империиЮань Хубилаю (1271-1294). Неоднозначное решение Чжао Мэнфу сделало его объектом критики со стороны сунских лоялистов. Это, в свою очередь, заставило его обосно- вывать свое решение служить монголам – в том числе, через творче- ство. Чжао Мэнфу становится одним из основоположников направления «фугу» (воскрешение древности) в живописи, которое предполагает об- ращение к стилю и мотивам старых мастеров и сохранение националь- ных традиций в условиях иноземной оккупации. Он также мотивирует свой моральный выбор через концепт «чаоинь» (отшельник при дворе), согласно которому, оставаясь посреди перипетий внешнего мира, чело- век может сохранять внутреннюю свободу и благородство намерений. Анализируемая картина отражает оба эти мотива творчества Чжао Мэнфу. Герой картины Се Ююй (Се Кунь) (280-322) упоминает- ся в ряде текстов IV-V вв. как человек необычайной внутренней свобо- ды. Состоя на службе у принца Сыма Шао (буд. императора Мин-ди, 323-325), он противопоставлял себя людям «церемониального одеяния в храме предков и при дворе» как человек «холма и ложбины», т.е. че- ловек, отстраненный от придворной суеты и свободный для мыслитель- ных странствий. Специфика исполнения картины отсылает зрителя к сине-зе- леному пейзажу танских художников, а архаичная манера изображения фигуры отшельника и деревьев – к дотанской живописной традиции. Таким образом, и с точки зрения сюжета, и с точки зрения художествен- ного стиля, картина «Холмы и ложбины [Се] Ююя» может рассматри- ваться как аргумент Чжао Мэнфу.