Ex Oriente Lux 2023

190 Шишминцева Анастасия Уральский федеральный университет, Кафедра истории и искусств и музееведения Особенности развития живописной традиции тибетских монастырей XV-XX вв.: подходы к изучению Тибет являлся ключевым пространством существования буд- дийской живописи тханка. Основными точками создания тханок были монастыри, в которых складывалась своя живописная специфика и пе- редавались традиции художественного образования. Однако в исследо- вательском фокусе оказывались прежде всего вопросы, связанные со стилями живописи и конкретными мастерами, которые задавали стиль, или с традицией буддийского образования в монастырях Тибета в це- лом. Художественные центры могли обозначаться, но не описывались (Д. Джексон, Ю.И. Елихина). Возможно, это связано с тем, что до куль- турной революции в Китае 60-х — 70-х годов европейским исследова- телям было сложно попасть в Тибет. В российском востоковедении известны единичные труды учё- ных, которые отправлялись туда в роли паломников (буряты Г.Ц. Цыби- ков, Б.Б. Барадийн). После культурной революции большинство мона- стырей оказалось разрушено. Буддийское искусство изучалось по пред- метам. Не так много письменных источников оставалось доступно, так как обширные библиотеки тибетских текстов находились в монастырях. В 80-х годах монастыри начали восстанавливать, активное строитель- ство продолжилось в 2000-х. Появилась возможность изучать живо- пись тханка в непосредственной связи с художественными центрами. Понимание особенностей центров позволит соотносить традиции ху- дожественно образования Тибета с традициями других территорий, где развивалась живопись тханка (такими как Китай, Монголия, Бурятия).