Ex Oriente Lux 2023

89 Сладкова Татьяна Казанский (Приволжский) федеральный университет, Институт международных отношений Обряд экзорцизма в Древнем Китае Распространение общения со злыми духами и их изгнание раз- вивалось параллельно с культурами и религиями разных народов. Вера китайского народа в существование злых духов, а также возникнове- ние необходимости борьбы с ними предопределили появление, как са- мостоятельного явления, обряда экзорцизма. Связь с духами начинает занимать важное место в повседневной жизни древних китайцев. После окончательного разделения китайского пантеона и фольклора на добрых (шэнь) и злых (гуй) духов, обряд экзорцизма становится весьма распро- странённой практикой в древнекитайском обществе. Первые упоминая обряда экзорцизма относятся к 1800 годам до н.э. и связаны они были с деятельностью медиумов-у. Древнейшим зафиксированным свиде- тельством является речь министра И Ина перед правителем шанской династии Тай Цзя. Подробное описание деятельности медиумов-у дает голландский синолог Я. Я. М. де Гроот в своей книге «Война с демона- ми и обряды экзорцизма в Древнем Китае». За счет громких песнопений и танцев медиумы фиксировали свое сознание на духах и видели галлю- цинации в виде демонов, которых и изгоняли из человека или помеще- ния. В чжоускую эпоху они стали участвовать в государственных рели- гиозных церемониях. Согласно «Чжоу ли» они даже относились к чи- новничеству низшего разряда. Проведение обряда экзорцизма остается распространенным и в период династии Хань, чему свидетельствует глава «Церемониал» книги «Поздняя Хань». Однако первые века нашей эры сопровождаются появлением на территории Китая религиозного даосизма. Именно даосизм включил в себя элементы древних верований и культов, на смену медиумов-у пришло даосское жречество. Таким об- разом, в период Поздней Хань обряд экзорцизма прекратил свое суще- ствование как самостоятельное явление, перейдя полностью в даосизм.