Ex Oriente Lux 2024

114 Беляева Таисия Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, Институт стран Азии и Африки РЕЛИГИОЗНАЯ ПОЛИТИКА РУМСКОГО СУЛТАНАТА В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIII ВЕКА В промежутке между концом XI и началом XV вв. ислам в Малой Азии проходит путь от новой религии до доминирующей. Большинство этого периода приходится на господство Румского сул- таната, который не мог не оказать влияния на ход исламизации. Целью доклада является определение особенностей религиозной политики Румского султаната в первой половине XIII века – в период апогея его могущества. Сопоставив реальную религиозную политику Румского султаната с идеальной политикой, декларируемой в «Сиясат-наме» – своде правил и рекомендаций для правителя, написанном визирем Ни- зам аль-Мульком для султана Государства Великих Сельджукидов, преемниками которых себя считали правители Рума, – удалось прийти к следующему выводу: Главная особенность религиозной политики Румского султаната заключалась в том, что она сочетала одновременно толерантное отношение к немусульманскому населению и проведение политики исламизации подчиненного населения, сопоставимой с по- литикой, декларируемой для государства Великих Сельджукидов Ни- зам аль-Мульком. Султаны Рума были активно вовлечены в религиоз- ные вопросы, сами участвовали в строительстве мечетей, создавали благотворительные комплексы для помощи мусульманам и учреждали медресе с целью создания класса «улемов», способных развивать ис- ламскую мысль и обращать неверных. В то же время, в своей личной жизни правители часто находились под влиянием христианства и ува- жали христиан, что не могло не проявиться и на государственном уровне. Сельджукиды сохраняли немусульманский государственный аппарат, принимали христиан на службу, защищали христианские ре- лигиозные учреждения, в рамках брачной политики пренебрегали ре- лигиозной идентичностью и периодически подчеркивали равенство подданных вне зависимости от их конфессиональной принадлежности.