Ex Oriente Lux 2024

116 Демиденко Юлия Санкт-Петербургская художественно-промышленная академия имени А.Л. Штиглица, Кафедра искусствоведения ГЕНЕЗИС ВИЗУАЛЬНЫХ ФЛОРИСТИЧЕСКИХ МЕТАФОР ПРОРОКА МУХАММАДА В МОЛИТВЕННЫХ КНИГАХ КОНЦА XVIII ‒ НАЧАЛА XIX В. ОСМАНСКОЙ ТУРЦИИ Генезис визуальных флористических метафор пророка Му- хаммада в молитвенных книгах конца XVIII ‒ начала XIX в. Осман- ской Турции. Существует ряд метафорических изображений пророка Мухаммада в виде розы и дерева. Подобные флористические метафо- ры основаны на распространенных суфийских текстах, которые созда- вались с XII по XIX в. в разных географических регионах: от Персии до Анатолии. Однако широкое иллюстративное исполнение флористи- ческие метафоры получили именно в молитвенных книгах конца XVIII ‒ нач. XIX в. в Османской Турции. Найти причины этому помо- жет исследование специфики молитвенников, характер которых соче- тает в себе консерватизм текстуального наполнения и адаптивность при выборе изобразительных форм. Основанием для возникновения подобных молитвенных книг является специфичная форма исламской ортодоксии, сложившаяся в 1750‒1875 гг. Этот период выделяется по ряду причин: в ответ на внешние и внутренние угрозы были проведе- ны религиозные и социальные реформы; после упразднения ордена Бекташи османская элита обратила внимание на более умеренный вид мистицизма, учение ордена (тариката) Накшбанди. В эти годы возрас- тает количество переводов с арабского, в том числе религиозных книг, происходит накопление материальных реликвий, связанных с Проро- ком. Набирают популярность идеи личного благочестия, а личная мо- литва (дуа) ставится в приоритет коллективной. Книги дополняются иллюстрациями реликвий Пророка и символическими изображениями Мухаммада. Так, появление метафорических изображений пророка Мухаммада в виде розы и дерева связано со спецификой молитвенни- ков, сочетающих черты догматики — стремление познать Пророка, формализация обращенных к нему молитв, и мистического — исполь- зование метафор из литературной традиции суфиев, возведение роли личности Мухаммада до сакральной.