Ex Oriente Lux 2024

117 Кириллова Елизавета Казанский (Приволжский) Федеральный университет, Институт международных отношений, истории и востоковедения, ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ БУДДИЗМ В ПОЗДНЕМ ПЕРИОДЕ ГОСУДАРСТВА СИЛЛА Эзотерическая ветвь буддизма, известная в Корее как «миль- гё» ( 밀교 , тайное учение), сыграла значительную роль в истории Ко- реи. Эта традиция, охватывающая эзотерические культы, сосущество- вала с буддизмом Махаяны на Корейском полуострове в IV в. Его вли- яние достигло своего пика в эпоху Корё (918-1392). Истоки эзотериче- ского буддизма можно проследить в Индии, где он возник на поздней стадии развития индийского буддизма в III-IV веках. В этот период школы Махаяны начали делать упор на доктринальные интерпретации учений Будды, что привело к их уединению в монашеских общинах. Однако на фоне этих событий некоторые буддисты искали альтерна- тивные пути к просветлению через практику йоги. В VI–VII вв. эти концепции развились во всеобъемлющую философскую систему - «Ваджраяну» (Алмазная колесница). Практики его приверженцев включали в себя использование магии, схематических изображений духовного мира («мандалы»), ритуализованных жестов рук («мудры»), заклинаний («дхарани»), сакральных речевых формул («мантр»). Ми- стические тексты («тантры»), посвященные эзотерическим божествам и описывающие ритуальные процедуры, сформировали ее доктри- нальную основу, значение которой было доступно только посвящен- ным. В VII в. тантрический буддизм распространился из Индии в Ки- тай и Тибет, откуда достиг корейцев. В эпоху Объединенного Силла (668-936) корейские монахи изучали «Чжэньян» — Ваджраяну — в Танском Китае. Предполагается, что в поздний период существования Объединенной Силла эзотерические практики существовали в неси- стематизированной форме. Корейские монахи освоили сформирован- ную Ваджраяну только в XIII веке, благодаря совершению паломни- честв в Китай. Там, через тибетских лам, она приобрели знания о тант- рическом буддизме, который впоследствии стал официальным веро- учением династии Юань (1260–1368).