Ex Oriente Lux 2024

74 Малофейкина Александра Луганский государственный педагогический университет, Институт филологии и социальных коммуникаций ОБРАЗ ЗЛА В РУССКИХ И ТУРЕЦКИХ СКАЗКАХ: МИФОЛОГИЧЕСКИЕ И КУЛЬТУРНЫЕ АСПЕКТЫ Мифы и сказки всегда играли важную роль в культуре и вос- приятии мира народов. Они не только развлекают, но и передают важ- ные моральные и философские идеи. В русских и турецких сказках образы антагонистов занимают особое место, отражая вечное противо- стояние между светлыми и темными силами, которое является цен- тральной темой многих народных преданий. В данной работе рассматриваются и анализируются персона- жи зла в русских и турецких сказках. К ним относятся такие известные антагонисты, как Змей Горыныч, Кощей Бессмертный, Баба-Яга и Ле- ший в русских сказках, а также Аждаха, Девы, Караконколос и Алба- сты в турецких мифах. Они олицетворяют силы хаоса и разрушения, противостоящие главным героям и другим положительным персона- жам. Центральной темой этих сказок является борьба между добром и злом, в которой находят отражение культурные ценности народов. Например, Змей Горыныч, многоголовый змей, и Кощей Бессмертный, злой колдун, чинят препятствия и устраивают испытания, которые герои русских сказок должны преодолеть. В турецких мифах Аждаха, гигантский дракон, и Девы, демонические существа, выполняют ана- логичную роль, являя собой лютые силы тьмы. Образы этих персона- жей часто яркие и запоминающиеся, благодаря чему устанавливается визуальная и эмоциональная связь между сказкой и ее слушателями. Они наполнены символикой и деталями, отражающими культурные и мифологические особенности каждой страны. Таким образом, сопоставление данных героев позволит глубже понять культурные и мифологические особенности русских и турец- ких сказок, а также выявить уникальные и общие элементы в их изоб- ражении зла. Исследование их сходств и различий поможет раскрыть новые аспекты фольклора и мифологии и будет способствовать сохра- нению и популяризации культурного наследия.