Ex Oriente Lux 2024

76 Серба Мария Санкт-Петербургская Академия художеств имени Ильи Репина, Факультет теории и истории искусств ДЕСАКРАЛИЗАЦИЯ ОБРАЗА РАГИ В ИНДИЙСКОЙ ЖИВОПИСИ ЖАНРА РАГАМАЛА Один из важнейших исследователей индийского искусства А.К. Кумарасвами первым выделяет в раджпутской живописи жанр рагамала, который представляет в визуальных образах классические индийские музыкальные категории — раги. При анализе миниатюр А.К. Кумарасвами и ряд его последователей обращались в своих тру- дах к культу бхакти, основанному на эмоционально-личном почитании избранного божества, которое в данном жанре изобразительного ис- кусства приобретает форму раги. Так, живопись рагамала на раннем этапе своего существования — это созданный путем особого единения с божеством способ передачи невидимого присутствия раги для того, чей способ восприятия скорее визуальный, чем аудиальный. Однако с приобщением индийских мастеров к персидской культуре, тяготеющей к более светским сюжетам в живописи, ряд иконографических элемен- тов, важных для восприятия обожествленного облика раги, в большей степени был утрачен. Подобные упрощения могут указывать на дегра- дацию жанра и свидетельствовать о его новом предназначении в каче- стве придворного искусства. Цель настоящего доклада — проследить на примере первых известных изображений рагамала процесс перехода образа раги из сферы сакрального искусства в светское, когда жанр стал восприни- маться как продукт придворной любовной поэзии. Изучение вопроса десакрализации образа раги в живописи рагамала представляется важ- ным не только из-за своей малоизученности, но и благодаря тому, что позволяет выйти на широкий круг проблем, связанных с уникальным феноменом жанра в целом и приобщением религиозной индуистской живописи к визуальным нормам придворного искусства.