Ex Oriente Lux 2018

Литература стран Азии и Африки Ex Oriente Lux 27 родителей или болезнь отца. Все персонажи будто проходят мимо сути событий и почти не обращают внимания на них. Во всех рассмотренных рассказах Иехошуа Кназа, герои, страдающие от без- различия окружающих, имеют несколько общих черт. Во-первых, все они до конца повествования так и остаются безымянными: писатель называет их только «он», «мальчик», «отец» или «старуха», в то время как у других персонажей, даже эпизо- дических, есть имена. Во-вторых, все герои данных рассказов стремятся сбежать, избавиться от гнетущего чувства безразличия окружающих. Однако что бы пер- сонажи ни делали, это не приносит ожидаемого результата: героям не становится легче, безразличие никуда не исчезает и все равно продолжает преследовать их. Смирнова Дарья Васильевна Санкт-Петербургский Государственный университет, Восточный факультет Образ лисы в классической китайской прозе Наделение окружающих человека предметов, растений, животных сверхъ- естественными способностями характерно для любой культуры на определён- ном этапе развития. В дальневосточной традиции мистический образ лисы, появившись в древности, развивался и усложнялся на протяжении столетий, при этом литературный образ постепенно отдалялся от народных представле- ний об этом животном. В докладе предпринята попытка проследить этапы развития образа лисы в китайской литературе, выявить их сходства и различия. Особое внимание уде- лено творчеству Пу Сунлина (1640–1715), так как в его новеллах, объединён- ных под названием «Лисьи чары» содержатся отсылки к приёмам литераторов предшествующих эпох. Так, при сопоставлении новеллы Танской эпохи (618– 907 гг.) «Жизнеописание Жэнь» и рассказа Пу Сунлина «Смешливая Иннин», написанного в цинское время (1644–1912 гг.), обнаруживаются сходства как сю- жетных линий, так и формы произведений: обилие красочных деталей и эпите- тов, наличие авторского комментария. В других новеллах Пу Сунлин отсылает читателя к дотанскому жанру «чжигуай сяошо». Об этом свидетельствуют от- сутствие явной мотивировки для сверхъестественных действий лис, сжатость повествования, отсутствие подробностей, преследование цели лаконичной фик- сации событий. При множестве отсылок Пу Сунлин предлагает читателю но- вые сюжетные ходы, сталкивая в рамках одного рассказа разных мистических существ и вписывая волшебные события в человеческий быт. Таким образом, новеллы Пу Сунлина являются не просто репликами в сто- рону предшествующих литературных традиций, а самобытными и новаторскими произведениями.