Ex Oriente Lux 2022

49 Смирнова Дарья Санкт-Петербургский государственный университет, Восточный факультет Мифологизация сюжета о путешествии Сюань-цзана Путешествие Сюань-цзана ( 玄奘 ) в Индию за священными буддийскими текстами, предпринятое им в 629-645 гг., оставило глубокий след в культуре Китая. Литераторы разных эпох обращались к этому важнейшему историческому событию в своих произведениях, паломничество обрастало фантастическими деталями, историями и персонажами, превращаясь из исторического факта в часть художественного мира, миф. При рассмотрении произведений, посвящённых паломничеству и созданных в разные эпохи («Записки о западных странах Великой Тан», «Шихуа о том, как Трипитака Великой Тан добыл священные книги», «Путешествие на Запад»), мы пришли к следующим выводам: 1. Сюжет путешествия претерпел мифологизацию. Уже в шихуа герой отправляется на запад не из собственных интересов, как в оригинальных записках Сюань-цзана, а ради просветления жителей восточных земель, по пути он посещает несуществующие вне текста произведения места, сталкивается с фантастическими существами, применяет магию, получает помощь небожителей, эта тенденция проявляется и в романе «Путешествие на запад». 2. Образ Сюань-цзана дегероизировался. Основу для этого заложил он сам, преуменьшив свою роль в организации паломничества и ярко выделив фигуру императора, что соответствовало канонам конфуцианской этики. Постепенно историческая личность превратилась в персонажа-функцию. 3. Авторы активно заимствовали элементы из фольклора, мифологии, произведений предшественников, перерабатывали их в соответствии со своим замыслом и вводили в основную канву сюжета путешествия. Таким образом, путешествие Сюань-цзана было многократно переосмыслено и дополнено, исторический факт послужил основой для построения самостоятельного художественного мира, который совершенно отдалился от исторической реальности.