Ex Oriente Lux 2017

Секция III 68 Ex Oriente Lux захлестнули восстания, в ряде городов была провозглашена независимость. Восставшие не установили положение дел у англичан и не захватили Каир. По признанию члена колониальной администрации, плохая разведка египтян спасла британцев от краха в марте. Вина пала и на коммунистических агентов, однако исходя из опыта создания контролируемых революций в XX-XXI вв., очевидно, что восстание 1919 года таковым не являлось в силу своей дезорганизованности. Боевые действия перенеслись в пустыню и продолжались до конца апреля. Британский десант утопил восстание в крови, окончательно расписавшись в неспособности метрополии сохранять порядок в Египте. Восстание пало, но события потрясли Великобританию и вынудили пойти на уступки – так, 7 апреля 1919 г., Заглул, признанный идейным вождем египетского народа, был освобожден и направился отстаивать интересы египтян на Парижской мирной конференции. То был уникальный опыт борьбы за независимость, запустивший механизм событий, приведших к освобождению Египта и британских колоний. Рубан Арина Санкт-Петербургский государственный университет, Восточный факультет Политическая направленность и форма организации тайного общества «Тяньдихуэй» Общество «Тяньдихуэй», также известное под названием «Саньхэхуэй» («Союз Триады»), «Сяньдяньхуэй» («Союз трех точек») и «Хунмэнь» («Семья Хун» или «Великая семья»), по мнению некоторых современных исследователей, является одним из наиболее влиятельных тайных обществ (хуэйданов) когда-либо существовавших на территории Китая. Несмотря на это ученым не удается прийти к единому мнению по вопросам о его идейно- политической направленности и организационных принципах. Одни считают тайное общество инструментом для выражения политических протестов, другие же характеризуют «Тяньдихуэй» как социальное объединение взаимопомощи, которое превращается в инструмент антиправительственных восстаний в условиях нарастания социальных противоречий. Так, шанхайский историк Чэнь Шоуши характеризует «Тяньдихуэй» как форму стихийного социального движения, выразителя протеста низов. Он полностью отрицает наличие антиманчжурской направленности у хуэйдана. В отличие от него, профессор педагогического университета Шанхая, Чэнь Сюйлу убежден, что общество с самого начала имело антиправительственную