Ex Oriente Lux 2017

Религии стран Азии и Африки Ex Oriente Lux 91 изучать специфику турецкого ислама XIII – XV вв., связь трансформации религиозных и государственных структур при превращении османского государства из бейлика в империю. Они дают представление о том, как воспринималось обращение в ислам местного населения. Игнатьев Михаил Санкт-Петербургский государственный университет, Восточный факультет Религиозные реформы Рамы I Преобразования короля Таиланда (Сиама) Рамы I (1782 – 1809) в отношении религии привели к значительным переменам в тайском обществе на всех его уровнях. Данный доклад посвящен изучению религиозной политики Рамы I, анализу причин ее проведения, рассмотрению ее последствий. Активная деятельность Рамы I по реформации буддизма и сангхи была обусловлена рядом факторов и причин: невозможностью в тех исторических условиях проигнорировать положение дел внутри монашеской общины; потребностью провести социально-политическую консолидацию сиамского общества, для чего требовалось регламентировать деятельность сангхи; осознанием королевской властью того, что если политикой государства будут управлять лидеры сангхи, то это может привести к кризису государственной системы в целом; необходимостью восстановить доверие народных масс к сангхе; наконец, фактически прямой обязанностью «очистить» буддизм от анимистических верований и восстановить возвышенно-духовный статус Палийского Канона. Проанализировав результаты религиозной политики Рамы I, мы пришли к следующим заключениям: сангха потеряла лидирующие позиции в сиамском обществе и подчинилась королевской власти; произошло резкое урезание прав членов буддийской общины, а самым болезненным ударом стала, пожалуй, потеря права участвовать в политической жизни государства; удалось поднять «моральный престиж» сангхи, а также были удовлетворены желания народных масс по этому вопросу; были изменены этические нормы буддизма — в частности, в каноническом и «очищенном» буддизме появились некие рационалистически-гуманистических принципы, которые стали краеугольным камнем в развитии личности и росте самосознания тайского народа.