Ex Oriente Lux 2018

Секция II 22 Ex Oriente Lux в кхмерской версии основывается на космологии индуизма, в частности, на де- лении времени на мировые периоды — юги, и совпадает с тем, как категория времени трактуется в оригинальном эпосе. На основе анализа первых трёх частей кхмерской «Махабхараты» можно прийти к выводу о том, что кхмерская «Махабхарата» является не просто пере- водом оригинала, но его сокращённым пересказом. Лекарева Ева Павловна Санкт-Петербургский Государственный университет, Восточный факультет Движение «свадеши» и его отражение в романе Р. Тагора «Дом и мир» Данный доклад посвящен отражению движения «свадеши» в романе Рабиндраната Тагора «Дом и мир». Р. Тагор является одной из самых ярких и значимых фигур индийской литературы. Особое место в его творчестве занимают три повествования, теснейшим образом связанные с переломным этапом в жизни современной Тагору Индии — движением против полити- ческого и экономического господства британской власти на субконтиненте, получившим название «свадеши». При исследовании был детально изучен один из этих трех романов — «Дом и мир». Цель исследования заключается в анализе движения «свадеши» в исторической реальности и его и сравнении с отображением в романе с оглядкой на то, что автор был современником опи- санных событий. Для достижения поставленной цели были сформулированы следующие за- дачи: 1. Выявить факторы, оказавшие влияние на формирование и изменение по- литических взглядов писателя. 2. Охарактеризовать эпоху, в которой развивалось движение «свадеши». 3. Изучив образы героев, сюжетную линию и художественные средства ро- мана, определить, какое отражение в нем получило движение «свадеши». В результате были сделаны следующие выводы. Движение «свадеши» по- трясло индийское общество и ознаменовало близость конца господства британ- ской власти на субконтиненте. В романе движение «свадеши» занимает цен- тральное место и является самостоятельной темой, описанию и раскрытию ко- торой автор уделяет большое внимание. Взгляды писателя на движение «сваде- ши» отличны от тех, что приняты в исторической науке. Будучи современником события, Р. Тагор не мог дать объективную оценку происходящему, тем более в узких рамках жанра романа.