Ex Oriente Lux 2019

Секция I 8 Ex Oriente Lux Гавричкин Дмитрий Санкт-Петербургский государственный университет, Восточный факультет Эпистолярная практика на Древнем Ближнем Востоке: взаимодействие египетской и месопотамской эпистолярных традиций в XV-XIII вв. н.э. Письменные источники Древнего Ближнего Востока представлены текстами различных типов на многих языках (египетский, шумерский, аккадский, хеттский, хурритский). Важное место среди сотен тысяч подобных текстов занимают письма самого разного содержания (царские, деловые, частные, учебно-литературные). Это богатейшее эпистолярное наследие представлено двумя основными традициями: месопотамской (материал - глиняные таблички, письмо - шумеро-аккадская клинопись) и египетской (материал – папирус, письмо – иератика, или египетский курсив). К сер. II тыс. до н.э. на фоне участившихся военно-политических и культурно-экономических контактов Египта и Передней Азии сложилась новая система письма, приспособленная для передачи местного западно-семитского языка, условно называемого ханаанейско-аккадским, и основанная на старо-вавилонской клинописи. Этот сложный идиом представлен так наз. Амарнским корпусом (ок. 300 табличек), представляющим собой переписку египетского царя с подчиненными правителями городов и областей Восточного Средиземноморья. Будучи клинописным по внешнему облику, «амарнский» идиом воспринял некоторые особенности (лексические, грамматические, орфографические) египетской эпистолярной традиции, что объясняется комплексной выучкой придворных писцов: фрагменты учебных текстов и археологический контекст здания канцелярии (“records office”) в г. Ахетатон (совр. Телль эль-Амарна) позволяют заключить, что они обучались обеим письменным традициям. В амарнских письмах выявляется влияние на орфографию приемов египетского письма, в частности, в области идеографии. При изучении подобных письменных источников необходим анализ не только языковых особенностей, но и писцовых приемов, а также формальной структуры писем в свете взаимодействия двух ближневосточных традиций.