Ex Oriente Lux 2017

Литература стран Азии и Африки Ex Oriente Lux 47 само ее действие уже разворачивается исключительно в фантастической реальности – мире самоубийц, – которая в значительной степени схожа с действительностью и характеризуется как ее «ухудшенный» вариант. Ближе к концу новеллы автор добавляет еще один мир, где живут так называемые «двойные» самоубийцы, и жизнь в этом мире еще хуже, чем в первом. Наряду с такими мирами возникает другой – «летний лагерь Кнеллера». Эту реальность можно определить как своеобразную под-реальность основной, внутри которой она находится. В то же время в ней, в отличие от мира самоубийц, происходят волшебные по своей природе события – чудеса, – что уже не позволяет отождествлять ее с реальной действительностью. Этот мир является скорее дополнительным и отражает характерную для реальности ситуацию: герой не верит в то, что у него получится создать чудо, но в конце новеллы, когда он перестает думать об этом, ему все же удается. Итак, автор в свойственной ему манере придерживается иносказания. Проблема бессмысленности желания убежать от себя предстает наиболее наглядно в фантастической реальности. Герой новеллы, в попытке сбежать от себя, попадает в мир, который оказывается хуже того, где он обитал прежде, и постепенное понимание этого угнетает его. Благодаря цепи фантастических реальностей автор обращает читателя к проблеме принятия себя. Мешезников Артем Санкт-Петербургский государственный университет, Восточный факультет Далитская автобиография как специфический жанр литературы хинди В 1960-х гг. в Индии появляется литература далитов (так принято называть низший слой индийского общества – внекастовых неприкасаемых). В настоящее время данное литературное направление является одним из основных как в литературе хинди, так и в ряде других региональных индийских литератур. В качестве самого популярного жанра в литературе далитов выступает далитская автобиография. В основе произведений этого жанра лежит личный опыт писателя-далита. Основные темы – судьбы далитских мужчин и женщин, ограничение их прав и свобод, дискриминация неприкасаемых со стороны высококастовых индуистов. Главный герой автобиографии, конечно же, сам писатель, но его личный опыт не вполне уникален и индивидуален, а отражает типичные для всей общины далитов ситуации. Целый ряд литераторов-далитов, писавших на хинди, прославился своими автобиографическими романами. К их числу относятся Мохандас Намишрай (Mohandas Namishray, род. в 1949 г.),